Главная
 |
 |
 |
|
      |
|
С Местом в карьер 01
Прежде, чем мы, вовлекаемые авантюрным разумом нашей текущей индивидуальности, двинемся неизведанным путем, давайте вернемся к его исходной точке – к новому научному пониманию мира, которое в какое-то время стало крайне противоречивым, а для многих и вообще – Откровением.
Здесь для нас не всё так просто.
Потому что умозаключения, вытекающие из состояния новых научных истин, могут приводить к сокрушительному пересмотру миросозерцания совсем не каждого человека.
Мы бы проявили слишком много спеси, заявив, что глубокое научное понимание мира способно легко навести любого из нас на идеи о коренной смене сознания, потому что истинно глубоким научным пониманием мира может обладать только истинный ученый. Большинству из нас не чета.
Для слома личного мировоззрения под воздействием достижений науки, обычному человеку, как правило, не достает ни знаний, ни масштабности мышления, ни глубокой проницательности в толковании фактов, чтобы осознать парадоксальность мира до степени духовного перерождения.
Для этого нужен гений, способный проникать в тайны мироздания настолько глубоко, чтобы открывшийся ему вид не только вызывал ряд оглушительных переживаний, но и провоцировал бы кризис старых устоев, переходящий в формирование новых основ миропонимания.
Мы не будем здесь плести пустую интригу и сразу скажем, что у крупных ученых это обычно происходит в виде появления особого рода интеллектуального убеждения, что структура существующего мира могла возникнуть только при наличии у неё Разумного Творца. Часовщика Вселенной.
А далее, как бы подобного Творца отдельный человеческий гений сам для себя не называл, для него нерасторжимый союз причинного Разума с конструкцией существующего мира уже никогда не распадётся.
Поэтому ни один из создателей современной науки – от Галилея с Ньютоном, до Бора с Гейзенбергом – никогда не были материалистами или атеистами. А, если кто-то и был, то, узнав мир в его максимальной подробности (как Карл Линней, например), переставал ими быть. В том числе и даже такие советские ученые, как Павлов или Раушенбах.
И, следовательно, если мы далее бросимся разбирать абсурдность мира со ссылками на великих, то для нас на этом всё и закончится, поскольку мы не сможем принять их аргументацию равноубедительной – это будет слишком высоко для нашего интеллекта. Всё-таки, не каждый человек – Планк или Кельвин.
И я сейчас скажу нечто неожиданное, но любой профессор или академик, обычно, – тоже совсем не Планк и совсем не Кельвин. Каждый из этих людей, конечно же, на своём месте, но это – не место только для титанов или только для гениев. На этих местах вполне уютно устраиваются и просто начитанные люди с интеллектом глухаря. И, пожалуй, устраиваются даже уютнее, чем титаны или гении.
А, тем более, что тогда говорить о нас, не о профессорах и не об академиках…
Таким образом, про глубокое понимание науки нам следует далее в нашей работе забыть и больше этого не касаться. Иначе, качни мы эту тему, мы тут же попадем в блеклый набор понятий, отраженный от изначальных истин, которые доступны лишь особому духовному проницанию титанов.
Следовательно – титаны титанами, а у нас должна быть своя компания. Достаточно умная, но достаточно скромная.
Но, при этом, мы должны по-прежнему полагать себя наследниками титанов. Это надо сделать обязательно, чтобы не впадать в обычный восторг невежд от каждой собственной теории.
Будем сверяться с титанами и оставаться с ними в дружбе. Но опять же – скромно. По своему уровню.
То есть, например, хотелось бы остаться вместе с Ньютоном, но без этого цирка «я и Ньютон, мы считаем…». Потому что, по опыту жизни мы знаем, что, чем ниже интеллектуальный уровень человека, тем выше его способность повелевать не только «Платонам и Невтонам», но и самому Вседержителю. Любому. Какой ни подвернется.
Вот этого нам совсем не надо.
Есть методы?
Есть. Для начала, не забывая о титанах, следует опуститься в сферу разговоров нашего уровня, а уже здесь, на объектах, доступных нашему анализу, снова вознестись, но не к титанам, а к максимальным возможностям собственного ума, запустив его основные функции – рассудок (анализирующую часть ума) и размышление (способность ума направлять движение рассудка к правильным выводам).
Это не совсем простое занятие для некоторого типа людей, но наскрести валюты, обычно, можно. Надо просто постараться.
И тогда, если мы это сделаем, то наш синдикат сможет выдержать любые разумные испытания на пути к новому знанию, потому что в нём совладельцами-учредителями будут титаны (это, по сути, будет их корпорация), а низовыми членами станет тот, кто внесет испытательный пай некоторым количеством необходимого ума.
|
|
 |
|
Главная |
При использовании материалов |
