Главная
 |
 |
 |
|
      |
|
Переживовывайте тщательно 01
Мы задали в конце предыдущей главы вопрос, но не стали на него отвечать, потому что надо было приостановиться и разобраться с тем, что произошло на момент его формулировки: в процессе рассмотрения работы сновидений у нас появилась некая системная версия о главной технологической линии обеспечения максимального эффекта переживаний – взрослая личность сменяется детской.
Эту версию следует считать окончательно сложившейся и надо переходить к поиску какой-либо новой очевидности, которая должна будет прокладывать нам дальнейший путь при новом взгляде на общую задачу.
Мы ведь с самого начала полагали, что каждая, решенная очевидность должна приводить к возникновению новой очевидности в теле задачи и так от колышка к колышку, взбираться вверх. Поэтому пришло время вбивать новый колышек.
Но возникает вполне определенное ощущение, что следующие очевидности, за которые можно зацепиться, пусты с точки зрения их потенциала.
Это, возможно, всего лишь темные предчувствия, но интуиция тоже не должна сбрасываться со счетов в процессе решения той или иной сложной задачи. А как раз интуиция с нервной настойчивостью намекает, что пора или саму задачу переосмыслить, или что-то в ней хотя бы пересмотреть – мы слишком замыкаемся на внутреннем состоянии сновидений, забывая, что цель нашего исследования не сами сновидения, а поиск структуры Настоящего в составе человеческой природы.
Надо вернуться к главной проблеме, потому что масштаб её замысла перспективнее, чем решение любой частности внутри неё.
К тому же нам все равно следует отстраниться от внутреннего мира сновидений, ибо они – слишком эфемерный объект исследования. Идти этим путем малоперспективно, потому что, когда мы спим, мы ничего исследовать не можем (наш внутренний наблюдатель, способный жить отдельно от аппарата сознания и задавать ему вопросы – устранен), а, когда пробуждаемся, то сновидения сразу же исчезают из зоны наших продолжительных оценок.
Поэтому нам здесь остается лишь неутешительная возможность плодить вероятностные версии, в линии которых нельзя будет отдать преимущества ни одной. Это будет сродни гаданию.
Надо от этого варианта отойди и разыскать возможность укрупнить перспективы исследования вводом какого-либо нового фактора.
Для этого, принявши окончательную очевидность замены ночью взрослого человека на ребёнка, мы должны пристегнуть к ней ту очевидность, с которой начали в самом начале – сновидение заряжает нас энергией жизни от источника Настоящего.
И если мы всё это свяжем в качестве единого в своей технологии, процесса, то у нас должно возникнуть понятие об еще одной очевидности – Настоящее может заряжать нас энергией жизни только посредством чего-то, подобного Самому Себе и находящегося внутри нас.
В общем, если перестать говорить об этом интригующе, то Настоящее, чтобы добавить нам запас жизни еще на пару дней, должно действовать внутри нас только через что-то, что такое же, как Оно. Через что-то, сродственное Себе. Оно должно найти внутри нас Свои остатки и подкрепить их. Прирастить.
Найти ту самую структуру, родственную Себе.
Ведь, если бы этих остатков внутри нас не было, то и нас бы уже не было. А если подпитывающая порция жизненной энергии поступает, то она поступает не в пустоту, а добавляется к своим остаткам. Она должна их зацепить и взбодрить. И это должно быть что-то, родственное самому Настоящему.
Структура должна увидеть структуру.
Следовательно, перенос энергетического пайка должен осуществляться Настоящим через нечто настоящее, что уже находится внутри нас и не полностью растрачено к моменту ночи.
И тогда, если Настоящее видит ночью внутри нас что-то, родное Себе, и обращается к этому для обеспечения еще одного жизненного цикла, то наша задача предельно упрощается, разбиваясь на две подзадачи.
Первая – нам нужно найти внутри себя нечто настоящее, способное стыковаться с родственной силой Настоящего ночью и принимать пополнение запасов жизни. Это понятно даже технологически.
|
|
 |
|
Главная |
При использовании материалов |
