Главная
 |
 |
 |
|
      |
|
Куда пинка тытра меня привела? 01
Итак, если бы мне принесли подобный отчет, то в рамках его назначения я наложил бы резолюцию – «И, что?».
Потому что полученный отчет является лишь излучиной тропы, по которой мы движемся в главном вопросе – насколько человек «настоящий», если он, как минимум, устройство? Мы ведь именно данный вопрос поставили перед собой, когда от схемы взаимодействия Настоящего с физическим миром перешли к прикидке этой схемы на собственное бытие и, несмотря на то, что мы внутри себя структуру настоящего обнаружили, ответ на вопрос – как с её помощью осуществить познавательное действие в отношении Самого Настоящего, чтобы слиться с Ним, пока что остается пустым местом нашего знания. Лакуной.
Поэтому данный отчет нельзя считать финальным – он лишь эпизод, который следует приобщить к текущим итогам.
Пока что мы сделали только то, что подтвердили общую схему – как физический мир созидается чем-то Настоящим, и поэтому мир очень реальный, но не настоящий, слепленный; так и человек созидается чем-то Настоящим и является очень реальным объектом труда Настоящего. Тоже слеплен.
Всё одно к одному. Ничего особенного. Просто даже не за что зацепиться. Не с чего начать.
Хотя, конечно же, лично меня предельно ошеломило, что сны, оказывается, навеваются не лесными нимфами. Вот это, действительно тряхануло. Буквально перелопатило.
А всё остальное – не особо.
А тогда прямо с этого и начнем.
Потому что именно здесь аналогия сравнения работы Настоящего с физическим миром – ломается.
А ломается она тем, что, если Настоящее, организуя физический мир, остаётся иноприродным ему, то сновидения, которые организуют меня – они той же самой природы, что и я.
Мой психический мир подпитывается психической энергией во время прогона через меня сновидений не из какой-то, чуждой мне, природы, которой во мне нет, а из того же самого психического материала, что и я сам.
Материальный, же, мир такой роскоши не знает. Всё, чем он оживляется и чем он движется, приходит в него из нефизической и нематериальной пустоты. Из пустоты возникают сами частицы этого мира и в ней же они пропадают; из пустоты действуют силы и образуются поля, которые ориентируют взаимодействия всех частей материального мира, из пустоты приходят расчетные параметры констант и структура иррациональных чисел.
Каждую из этих сил, каждое такое поле, каждое регуляторно-организующее действие в отношении мира мы воспринимаем в виде странных, оборванных цитат каких-то команд управления, которые приходят извне этого мира для осуществления руководства им буквально в ручном управлении.
Бог знает, из каких намерений всё это с нашим миром делается, но в части наших туземных представлений об этом главным должно быть понимание, что мир когда-то был запущен, а теперь резерв его сил и организующих энергий постепенно сходит на нет. Мы сейчас только об этом.
И поэтому можно сказать, что физический мир, в отличие от человека, находится в состоянии непрерывного бодрствования и ему неведом оздоровительный сон. Материальный мир – это как человек днем, когда он лишь расходует свою энергию (Второе Начало Термодинамики) и все его тенденции – это угасание, распад и затухание. Со временем потухнет всё, включая звезды. И это факт.
Я же существую не так. У меня рваный режим. Я, то заряжаюсь, то гасну, потому что у меня есть одноприродность с Настоящим. Настоящее нематериально, и моя психика тоже нематериальна. Поэтому Настоящее может приходить ко мне каждую ночь и заново меня воссоздавать.
Это совсем другая история, не так ли?
Здесь, конечно же, прямо сейчас, нас ожидает нелицеприятное осуждение знающих людей, которые через торжествующее «ха-ха» возразят нам, что физический мир – это объективная реальность, а психический мир – это субъективная реальность, и поэтому, дескать, никакая энергия извне в психику попасть не может, потому что всё, что есть в психике, возбуждается только в ней самой.
И сновидения, стало быть – тоже сгенерированы самой психикой. Они субъективны и никакой энергии снаружи нести не могут, потому что, если они сгенерированы самой психикой, то эта энергия должна располагаться внутри самого человека, в его клетках. И т.д.
То есть – опять не лесные нимфы...
И даже еще хуже – нет вообще никакого, отдельного от нас, источника жизни в качестве таинственного Настоящего, а всё добывается внутри нас. Потому что сны происходят внутри нас, а всё, что внутри нас – это может быть только субъективным, то есть принадлежащим только мне самому.
|
|
 |
|
Главная |
При использовании материалов |
