3.6. Характеристика философии нового времени (XVI-ХVIII). Ее основные направления
и виднейшие представители. (Бэкон, Декарт, Гоббс, Локк, Спиноза, Лейбниц, Беркли, Юм).07
Основные термины
АГНОСТИЦИЗМ – учение, полностью или частично отрицающее возможность познания мира.
АФФЕКТ – эмоциональное состояние, для которого характерно бурное и относительно кратковременное протекание (ярость, гнев, ужас и т. п.).
ГНОСЕЦЕНТРИЗМ – принцип философии, решающей все проблемы через теорию познания.
ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО – совокупность общественных сил, влияющих на политические процессы автономно от государственной власти.
ДЕДУКЦИЯ – процесс умозаключений, в котором каждое следующее утверждение логически проистекает из предыдущего.
ЕСТЕСТВЕННОЕ ПРАВО – свод принципов, правил, прав и ценностей, вытекающих из естественной природы человека независимо от социальных условий.
ИДЕЯ (в мышлении)– мысленное представление о чём-либо.
ИНДУКЦИЯ – процесс познания методом движения от частных данных к обобщающему выводу.
ИНТУИЦИЯ – непосредственное постижение истины без умственных операций.
ЛИБЕРАЛИЗМ – система взглядов, признающая основными ценностями политическое равенство, личную свободу и частную собственность человека.
МЕХАНИЦИЗМ – мировоззрение, которое рассматривает законы механики как универсальные не только для материи, но и для общества, и для сознания человека.
МОНАДА (у Лейбница) – психическая субстанция, первоэлемент мира.
ОБЩЕСТВЕННОГО ДОГОВОРА ТЕОРИЯ – доктрина, объясняющая возникновение государственной власти соглашением между людьми, желающими перейти от не защищенного естественного состояния к защищенному гражданскому состоянию.
ОПЫТ – процесс и результат чувственного получения знания о действительности.
ПОНЯТИЕ – оформленная языковым термином мысль, обобщенно отражающая наиболее существенные свойства предмета или явления.
ПРЕДСТАВЛЕНИЕ – мыслительный чувственно-наглядный образ предметов и явлений, ранее воспринимаемых в опыте или не имеющих аналогов в реальном мире.
ПРИРОДА – совокупность всех внешних естественных условий существования человека.
ПРИЧИНА – сложившаяся необходимость для появления того или иного факта, явления действительности.
ПРИЧИННОСТЬ – философская категория, обозначающая необходимую и последовательную по времени связь явлений, из которых предшествующее (причина), обусловливает последующее (следствие).
ПРОТЯЖЕННОСТЬ – свойство материального тела занимать определенную часть пространства, обладать пространственными размерами.
РАЗДЕЛЕНИЯ ВЛАСТЕЙ ТЕОРИЯ – доктрина, согласно которой государственная власть понимается как система, сложенная из независимых друг от друга центров власти: законодательной, исполнительной и судебной.
РАЦИОНАЛИЗМ – теория познания, в которой главным источником знания считается разум.
РАЦИОНАЛЬНОЕ – осуществляемое разумом, относящееся к деятельности разума.
СУБСТАНЦИЯ – самостоятельно существующее, неизменное, деятельное первоначало мира, лежащее в основе всего существующего.
ТЕЛО – трехмерный материальный объект.
ТОЖДЕСТВО – философская категория, выражающая одинаковость предмета или явления с самим собой, а также равенство между собой нескольких предметов или явлений.
УМ – деятельное начало в психике человека, способное мыслить и понимать.
УМОЗАКЛЮЧЕНИЕ – форма мышления, посредством которой из одного или нескольких суждений (посылок) логически выводится новое суждение (заключение, следствие).
ЧУВСТВЕННОЕ ПОЗНАНИЕ – получение знания о действительности с помощью внешних чувств.
ФАКТ – достоверное, единичное, самостоятельное событие или явление.
ЭМПИРИЗМ – направление в теории познания, считающее, что содержание знания либо выводится из чувственного опыта, либо вообще сведено к нему.
|
