Главная
 |
 |
|||
 |
|
|||
      |
||||
«Апокалипсис Адама» 02
10. Тогда сын Ноя, который Сим, вышел вперед и пообещал отцу перед строем, что все его потомки будут впредь всегда стремиться стать отличниками боевой и политической подготовки, а весь его народ будет теперь бороться за звание гвардейского.
Больше Адам о благородных потомках Сима в своем «апокалипсисе» не упоминает.
Но это обстоятельство не способно сгустить скуку в нашей истории, потому что потомки двух остальных братьев тут же начали чудить.
12. 400 000 народу из потомства Хама и Иафета свалили к той самой Расе, чтобы жить там под «сенью» силы этих Людей, «которые произошли из Великого Гносиса» и которых Слава Гносиса расселил в хорошем месте.
Предали бога, короче говоря. Ушли к конкурентам.
13. В ответ, остатки народов, сохранившие верность богу, создали 12 централизованных сообществ, которые они назвали «царствами», и в награду за что их потомки будут присутствовать в царствах всех других народов, какие только появятся потом на земле.
14. После этого, некая группа людей, которые в «апокалипсисе» не указаны конкретно – «Тогда будут держать совет ... мертвый Великих Эонов Нетленности. И они пойдут» – и вот эти самые те, которые «пойдут», они пойдут к богу с доносом, в котором элегантно, но с ядком, доведут до его сведения, что некоторые люди – они как люди, потому что «выполняют всю твою волю», а есть такие Люди – которые нам совсем не люди, потому что не только «не делали угодного тебе, но совратили весь твой народ».
В завершении доноса, как бы невзначай, они добавили огоньку и нажали на нужную кнопку – «надо же, какая «Сила этих Людей», что они даже «опрокинули (тем самым) славу всю твоей силы».
15. Дальше всё закружилось как положено – бог послал дежурный карательный корпус в районы проживания этой Расы «Гносиса Великих Эонов и ангелов» с огнеметами и прочими приспособлениями, стал их жечь огнем, травить серой и заливать кипящей смолой.
Дело спорилось, но пришли «Абрасакс, и Сабло, и Гамалиил», и вынесли «тех Людей из пламени и гнева», и взяли их «выше Эонов», и сделали там ангелоподобными, то есть – неуязвимыми.
А предателей-переселенцев из числа 400 000, которые остались в зоне поражения, тоже спас некто Светило Гносиса, который пришел, оказывается, уже в третий раз (хронология двух первых появлений не проявлена по причине пренебрежения автора анатомической структурой своего текста).
16. В итоге, если бог не особо удивился, когда «Люди Гносиса Великих Эонов» просочились как сквозь пальцы с помощью Абрасакса, Сабло и Гамалиила, то в деле спасения потомства Хама с Иафетом он не позволил смягчить вопрос ответственности и наказал Светилу Гносиса, покаравши плоть «этого Человека, на которого снизошел Святой Дух».
Как именно бог покарал плоть этого Человека – не ясно. Может быть даже – высек. Детали не приводятся.
17. Светило Гносиса остался в народной памяти героем и в людях стало ходить много добрых историй о его чудесном происхождении, детстве и юности.
18. В каждом из 12-ти царств бытовала своя, официально признанная версия его биографии, одна забористее другой.
19. Кроме того, ходила какая-то своя оригинальная версия всего этого еще и в каком-то 13-м царстве.
20. И даже те, кто никогда не состоял ни в каком царстве, даже эти неграждане имели свою концепцию.
По неприлично большому вниманию именно к этой концепции, становится ясно, что автор «апокалипсиса» тяготеет именно к ней.
После этого хронологическая связанность адамова рассказа неожиданно нарушается, уходит в бемоли, проявляет несвязность и завершается всякими грозными обещаниями наказать за то же, за что уже один раз наказывалось.
Это сильно ограничивает вид окончательной теории, которая могла бы сформироваться по итогам этой повести, но при всём при этом не делает эту теорию совсем уж непонятной.
Просто запомним – «Михеу, и Михар, и Мнесинус» – плохие, а «Иессеус, Мазареус, Несседекеус» – хорошие.
С этим придется считаться, но, скорее всего, без глубоких реформ в христианстве.
|
||||
 |
||||
Главная |
При использовании материалов |
|||
