Главная
 |
 |
|||
 |
|
|||
      |
||||
«Апокриф Иакова» 06
Вот эта его открытая речь – она открыла вам что-то новое и существенное? И была ли она вообще вами понята? Ощутили ли вы внутри себя позитивные силы, развивающие ясность новых путей Спасения?
Вот и я том же.
Следовательно – всем нам нужны гуру и пояснительные беседы. Нужны секты.
А поэтому ищите людей, осиливших эти сведения, просите их вразумлять вас и объяснять непонятное. А попутно – отдайте им своё имущество или своих детей для сексуальных услуг.
А если это для вас сложно, то просто просите прислать вам тайные книжки. Наложенным платежом. А потом читайте их и пытайтесь найти между строк великую тайну избранных.
Вникайте. И тогда вы будете спасены. Как Иаков, Петр и, возможно – Гиви.
И стоит постараться, потому что отныне вы не просто победите смерть, но еще и бонусом получите всемогущество.
Теперь, после этой книжки, всё будет не то, что прежде.
Раньше, после Распятия, предлагалось только Воскрешение, а теперь список услуг и полезных перспектив гораздо шире, потому что прошедший путями этой «книги» станет настолько силен, что даже Сам Бог не сможет ему ничего плохого сделать. Даже изгнать из Царствия уже не сможет. Теперь только по решению суда.
«Я много раз давал тебе веру; более того, я сам открылся тебе, Иаков, вы же все не узнали меня. Ныне же я снова многократно вижу вас радующимися. И когда вы ободрены обещанием жизни, грустите ли вы всё ещё и горюете ли, когда уже узнали о Царстве? Вы через веру и знание получили жизнь. Поэтому избегайте отречений, когда слышите об этом, но, слыша это обетование, радуйтесь больше. Истинно говорю я вам: тот, кто получит жизнь и уверует в Царствие, никогда не покинет его, даже если Отец захочет изгнать его».
Кстати, если уж говорить о преобразованиях и реформах, то этот апокриф вообще ничего не сдвигает в христианстве с насиженного места, поскольку в другой его части говорится
«Истинно говорю я вам: никто не будет спасён иначе как через веру в мой крест. Но те, кто уверовали в крест мой - их есть Царство Божие».
И если бы не пустословие про «станьте полными» и не всеобщая противонаправленность этого текста внутри самого себя же, то трактат был бы вполне каноническим.
Но, как мы уже догадываемся – логическая противоестественность в этом апокрифе живет не только в самой его концепции, но даже и в последних мелочах.
Посмотрим, как разбросало бы любого человека, надумавшего принять для себя этот текст в качестве «цитатника Мао» для повседневной духовной практики:
«Христос исцелил вас, когда вы были больны, чтобы вы могли царствовать» /// «Горе тем, кто нашел облегчение от своей болезни, ибо они снова впадут в болезнь»
«Блаженны же те, кто не болели» /// «Не жаждете ли вы тогда быть здоровыми? А значит, быть посрамлёнными?»
«Далее, не жаждете ли вы наполниться? Потому, пробуждаясь или во сне, помните, что вы видели Сына Человеческого» /// «Да блаженны будут те, кто не узрел Человека, и те, кто не гармонировал с ним, и те, кто не говорил с ним, и те, кто ничего не слышал от него – в вас есть жизнь!»
«Хорошо быть полным и плохо быть в нужде» /// «Славно для вас быть в нужде и, наоборот, плохо быть полными»
«Презрите же, поэтому, смерть и воспряньте для жизни!» /// «Станьте взыскующими смерти подобно мёртвому, взыскующему жизни»
«Царство принадлежит тем, кто предал себя смерти» /// «Любите жизнь, и никто не будет преследовать вас»
«Не желаю оставаться с вами ещё дольше, так как вы сами не возжелали этого» /// «Поэтому, следуйте быстро за мною».
«Зовите же Отца, молитесь Богу часто, и он воздаст вам» /// «Истинно говорю я вам: не простит он ни душу грешную никоим образом, ни плоть виновную, ибо никто из плотских не будет спасён».
|
||||
 |
||||
Главная |
При использовании материалов |
|||
